?一、城市多元文化與可持續(xù)發(fā)展 

城市本身是一種文化生活形態(tài)，每座城市皆有其不同的歷史傳承、自然風(fēng)貌、人文景觀等，也形成該城市獨(dú)特的地域文化。由此所形成的諸如建筑、美術(shù)、戲劇、音樂、民間藝術(shù)等文化元素，也是一座城市在長(zhǎng)期歷史發(fā)展進(jìn)程中所積淀的文化財(cái)富。

城市文化的多樣性包括物質(zhì)和非物質(zhì)文化兩個(gè)方面。前者指城市建筑、園林、教堂、公共文化娛樂設(shè)施、交通工具等，后者則以社會(huì)心理、價(jià)值觀念、道德、藝術(shù)、宗教、法律、習(xí)俗以及居民的生活方式等為主。聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)布的《世界文化多樣性宣言》中強(qiáng)調(diào)：文化多樣性是發(fā)展的源泉之一，其對(duì)于人類的重要性就如同生物多樣性一樣重要，并由此創(chuàng)建了全球文化多樣性聯(lián)盟，以推動(dòng)世界文化多樣性發(fā)展。

城市的多元文化藉由旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新推廣，逐漸被符號(hào)化，形成城市所獨(dú)有的文化IP。聯(lián)合國(guó)教科文組織的創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)（Creative Cities Network）項(xiàng)目，就是將城市文化作為城市發(fā)展規(guī)劃的核心，旨在通過促進(jìn)旗下成員城市地域文化發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)交流，從而實(shí)現(xiàn)全球化背景下倡導(dǎo)和維護(hù)城市文化多樣性的目標(biāo)。該項(xiàng)目目前已經(jīng)吸納了72個(gè)國(guó)家的180個(gè)城市加入成為會(huì)員。這些成員城市根據(jù)自身特點(diǎn)又分為文學(xué)、音樂、電影、設(shè)計(jì)、美食、多媒體藝術(shù)和手工藝與民間藝術(shù)等7個(gè)子領(lǐng)域。隨著創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)的日益發(fā)展，成員城市也在展示自身文化創(chuàng)意對(duì)于可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)有力的推動(dòng)作用的同時(shí)，為城市文旅IP發(fā)展積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。

文化旅游IP（以下簡(jiǎn)稱“文旅IP”）作為互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下對(duì)于城市文化IP規(guī)劃的進(jìn)一步細(xì)化升級(jí)，旨在通過推動(dòng)城市創(chuàng)新發(fā)展過程中，所獨(dú)有的標(biāo)志性景觀、地域性資源以及文化價(jià)值的規(guī)劃，推動(dòng)城市文旅產(chǎn)業(yè)在堅(jiān)持城市文化多元共存的前提下，實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性。

文旅IP的多元化發(fā)展與城市的可持續(xù)性創(chuàng)新發(fā)展一脈相承，是基于優(yōu)質(zhì)城市文化IP規(guī)劃的結(jié)果。目前，國(guó)內(nèi)的城市文化品牌發(fā)展主要呈現(xiàn)出“兩端分散、中間集中”的梭型分布規(guī)律。其中，強(qiáng)勢(shì)旅游城市如北京、上海、深圳、杭州、成都等正加快邁向國(guó)際旅游競(jìng)爭(zhēng)舞臺(tái)，而大量中小城市旅游品牌發(fā)展水平亟待提升。

從消費(fèi)角度看，文化IP代表某一類標(biāo)簽、文化現(xiàn)象，可以引起興趣，用戶追捧可能轉(zhuǎn)化為消費(fèi)行為；而從運(yùn)營(yíng)角度看，文化IP代表著某一個(gè)品牌、無形資產(chǎn)，可以通過商業(yè)運(yùn)營(yíng)、產(chǎn)業(yè)融合，轉(zhuǎn)化為消費(fèi)品，實(shí)現(xiàn)價(jià)值變現(xiàn)。城市文旅IP的規(guī)劃實(shí)際上是由眾多文化產(chǎn)品所組成，這些文化產(chǎn)品既各自獨(dú)立，又相互聯(lián)系，構(gòu)成了整個(gè)城市文化創(chuàng)意體系。例如，城市景點(diǎn)是獨(dú)立的旅游產(chǎn)品，游客在旅游過程中，乘車是交通產(chǎn)品，住宿是酒店產(chǎn)品，步行可以感受城市狀況，問路又感受到城市人的友善和文明，有些產(chǎn)品看似抽象，卻都構(gòu)成了游客對(duì)整個(gè)城市文化IP形象的認(rèn)知。

我曾在“香港亞洲文化論壇”以“城市美術(shù)館”為內(nèi)容做了主旨發(fā)言。當(dāng)年大會(huì)主題是“城市品牌”，邀請(qǐng)包括聯(lián)合國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)局負(fù)責(zé)人，及美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)等十?dāng)?shù)個(gè)國(guó)家代表，對(duì)亞洲各國(guó)文化部代表闡述如何以文化塑造城市品牌。“城市美術(shù)館”當(dāng)時(shí)還是一個(gè)新觀念。我所謂的“城市美術(shù)館”并不是在城市里面搭建一座美術(shù)館，而是讓城市成為一座美術(shù)館，實(shí)現(xiàn)城市文化的可持續(xù)性發(fā)展。從宏觀語(yǔ)境而言，“城市美術(shù)館”這一理念的出現(xiàn)得益于文化在當(dāng)代世界城市發(fā)展體系中整體地位的躍升，文化的繁榮成為了城市發(fā)展的最高目標(biāo)。從微觀語(yǔ)境而言，“城市美術(shù)館”理念契合城市轉(zhuǎn)型發(fā)展的需要，許多城市將城市景觀建設(shè)視為提升城市形象、打造城市文化IP的重要途徑。

二、文旅IP的國(guó)際化發(fā)展

在2020年1月舉行的第50屆世界經(jīng)濟(jì)論壇年會(huì)上，來自全球各地的專家學(xué)者就“凝聚全球力量，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展”這一大會(huì)主題展開了熱烈討論。在全球化的發(fā)展過程中，各個(gè)國(guó)家和民族的文化相互交流借鑒、融合促進(jìn)，又保持著各自的特色，從而呈現(xiàn)出多元和諧共同發(fā)展的局面。身處不同地域文化下的每一個(gè)城市，也需要找到屬于自己的文化符號(hào)和品牌傳播形象，才能在國(guó)際文化旅游交流發(fā)展中立于不敗之地。和國(guó)內(nèi)很多城市建設(shè)的千篇一律不同，國(guó)外的知名城市大多有自己獨(dú)特標(biāo)示性與辨識(shí)度的城市文化IP。以下舉幾個(gè)我參訪過的案例。

（一）德國(guó)柏林

德國(guó)人口數(shù)量在歐盟中最多，是目前歐洲第一大經(jīng)濟(jì)體，全球國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值第四大國(guó)，引領(lǐng)全球工業(yè)化發(fā)展。前柏林市長(zhǎng)克勞斯·沃維萊特（Klaus Wowereit）曾說：“柏林很窮，但很性感（Berlin ist arm, aber sexy）”。走過了歷史的糾葛，經(jīng)歷了戰(zhàn)后的自愈，柏林也在2015年超越羅馬成為歐洲第三大目的地城市，僅次于倫敦和巴黎。2016年，柏林迎來了創(chuàng)紀(jì)錄的1270萬(wàn)游客，這一數(shù)字也超過其城市人口的3.5倍，是1987年訪問西柏林人數(shù)的六倍，同時(shí)也是東西德統(tǒng)一后訪問人數(shù)的4.5倍。

提起德國(guó)首都柏林，通常會(huì)先想到在1961年至1989年間將德國(guó)分隔的柏林墻。城市技術(shù)領(lǐng)域?qū)＜业厦滋乩?middot;赫格曼（Dimitri Hegemann）曾說，柏林墻倒塌是柏林有史以來最好的營(yíng)銷活動(dòng)。1990年9月28日，世界最大的露天畫廊“東邊畫廊”在這里正式開放。來自21個(gè)國(guó)家的180位藝術(shù)家在長(zhǎng)達(dá)1316米的柏林墻段上，創(chuàng)作了不同主題的繪畫作品。1991年，這段柏林墻被列為保護(hù)建筑。一段具有歷史意義的繪畫墻體，成為最具代表性的公共藝術(shù)作品，彰顯了柏林的城市特色文化，成為該市文旅IP的重要地標(biāo)。

柏林為了實(shí)現(xiàn)文旅IP的多元化可持續(xù)發(fā)展，將來自文化，教育，科學(xué)，政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的參與者聚集到一起，并讓每個(gè)人都參與其中，將城市打造成多元文化陣地。例如現(xiàn)在柏林市最具特色的城市IP，紅綠燈人形授權(quán)產(chǎn)品，可以說是既具有歷史意義，又很接地氣的一個(gè)。原本東德所使用的紅綠燈標(biāo)志，在東西德統(tǒng)一后，由設(shè)計(jì)師馬庫(kù)斯·?？撕郎∕arkus Heckhausen）取得品牌所有權(quán)，開發(fā)了一系列衍生品，并舉辦相關(guān)特展并設(shè)立專賣店。

在柏林市的大部分旅游紀(jì)念品商店內(nèi)，都有紅綠燈小人的身影。除了冰箱貼、杯墊、鑰匙圈、開瓶器、保溫杯、雨傘、文具等常見的藝術(shù)衍生品，還有服裝、背包、提袋、配件、書架等不同系列的衍生品出售。同時(shí)在街頭巷尾也依然可以見到仍在使用的人形紅綠燈標(biāo)識(shí)。如今，紅綠燈小人已成為柏林著名的文化符號(hào)之一。城市中常見的紅綠燈，可以成為一個(gè)IP，為設(shè)計(jì)師和城市帶來商業(yè)效益及影響力，由此可以看出文旅IP的價(jià)值不僅止于帶動(dòng)城市旅游效益，更重要的是透過藝術(shù)授權(quán)規(guī)劃，講好城市的歷史與文化故事，促進(jìn)城市多元文化的可持續(xù)性創(chuàng)新發(fā)展。

（二）法國(guó)巴黎

說起巴黎這座城市，自然不缺少城市特色文旅IP符號(hào)。來到巴黎，就像走進(jìn)一座美的殿堂，也可以說巴黎就是一座歷史悠久的“城市美術(shù)館”。巴黎有展現(xiàn)人類文明的盧浮宮、宗教圣地巴黎圣母院、氣勢(shì)恢宏的凡爾賽宮、由火車站改造的奧塞美術(shù)館、匯聚現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)精品的蓬皮杜藝術(shù)中心、可以裸體游覽的東京宮等，此外巴黎還有隨處可見的公共藝術(shù)作品。而在塞納河畔，還有像莫奈（Claude Monet）這樣知名藝術(shù)家的故居等待人們?nèi)ヌ皆L求知。

談及由一位藝術(shù)家IP帶動(dòng)一個(gè)區(qū)域的可持續(xù)發(fā)展，法國(guó)巴黎南部吉維尼小鎮(zhèn)的莫奈花園可以說是一個(gè)經(jīng)典案例。莫奈花園是法國(guó)著名畫家莫奈的故居。在他的故居，還原封不動(dòng)地陳列著他的收藏品、各式居家用品等。

到吉維尼朝圣的各國(guó)藝術(shù)愛好者絡(luò)繹不絕，莫奈給小鎮(zhèn)的人們留下了一筆豐厚的遺產(chǎn)。吉維尼人在自己美麗的家鄉(xiāng)開餐館、賣冰淇淋、開小店、賣各種藝術(shù)品和繪畫作品，過得優(yōu)哉游哉。如果說莫奈自己打造的這個(gè)花園是其后期藝術(shù)靈感的來源，那么莫奈的作品，則將這個(gè)赤橙黃綠青藍(lán)紫白的完美色彩組合，猶如畫家手中的調(diào)色板的花園莊重地帶向世界，而借由藝術(shù)授權(quán)的方式，莫奈的作品成為具有代表性的旅IP，讓更多人認(rèn)識(shí)了莫奈、認(rèn)識(shí)了印象派，也實(shí)現(xiàn)了法國(guó)的吉維尼小鎮(zhèn)。

三、文旅IP在地化路徑

文化旅游是一種以富含文化內(nèi)涵的目的地為客體的綜合性旅游活動(dòng)，不僅有助于保護(hù)和開發(fā)各民族各地方的特色文化，豐富和完善旅游產(chǎn)品的內(nèi)涵及價(jià)值，還有助于促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型與發(fā)展。文旅IP作為一座城市旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展模式的品牌符號(hào)，同時(shí)也承載著城市的精神品格和理想追求，體現(xiàn)著城市的吸引力、創(chuàng)造力和競(jìng)爭(zhēng)力。

對(duì)于歷史文化資源，國(guó)內(nèi)的文化部門強(qiáng)調(diào)的是保護(hù)修繕，而旅游部門強(qiáng)調(diào)的是開發(fā)利用，這種行政隔閡與管理壁壘導(dǎo)致歷史文化資源在保護(hù)與開發(fā)方面難以統(tǒng)籌考慮和協(xié)調(diào)運(yùn)作。2018年，文化和旅游部的成立以及很多地方的文化、旅游相關(guān)機(jī)構(gòu)的調(diào)整與合并，是文旅IP可持續(xù)發(fā)展的基本保障。

從社會(huì)文化價(jià)值看，旅游作為一種社會(huì)化的、場(chǎng)景化的文化傳承途徑，也是城市傳統(tǒng)文化發(fā)展和傳承的重要載體。如何為文化與旅游產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展提供經(jīng)濟(jì)與文化效益的支撐，也是文旅產(chǎn)業(yè)融合的未來需要思考的問題。

國(guó)內(nèi)文旅IP尚處于起步階段，北上廣深等地已有嘗試，雖然還不成熟，但都有各自特色。以“北京禮物”為例，作為北京市政府在北京奧運(yùn)會(huì)后，為體現(xiàn)古都文化、紅色文化、京味文化和創(chuàng)新文化內(nèi)涵，展示北京世界城市形象，代表精致工藝和豐富文化創(chuàng)意，的政府注冊(cè)旅游商品標(biāo)志性品牌，“北京禮物”的IP標(biāo)識(shí)于2011年創(chuàng)建，此后，經(jīng)過漫長(zhǎng)的項(xiàng)目籌備階段，從旅游紀(jì)念品創(chuàng)意大賽中評(píng)選出優(yōu)秀的作品，逐步推出了如紅星二鍋頭、全聚德烤鴨、王麻子剪刀等老字號(hào)品牌衍生產(chǎn)品，以及以鳥巢、水立方等奧運(yùn)場(chǎng)館為造型設(shè)計(jì)的文房四寶、以北京園林為主題的精美瓷器類現(xiàn)代工藝品。然而，“北京禮物”在文旅IP的打造上，缺乏整體文旅IP授權(quán)規(guī)劃，以致于從產(chǎn)品設(shè)計(jì)、商標(biāo)應(yīng)用、展陳效果等皆不盡如人意，整體品牌效應(yīng)也漸趨式微。若能將“北京禮物”重新進(jìn)行文旅IP藝術(shù)授權(quán)規(guī)劃，或許能讓品牌生命煥然一新。

目前，國(guó)內(nèi)的城市文旅IP發(fā)展還存在供給側(cè)等方面的問題，未來要滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要，也需要從粗放經(jīng)營(yíng)邁向集約可持續(xù)發(fā)展，變?cè)液蒎X、賺快錢的“門票經(jīng)濟(jì)”，轉(zhuǎn)變?yōu)橹v好故事、謀好項(xiàng)目、做好產(chǎn)品的多元有效供給，從供給側(cè)發(fā)力，打造特色鮮明、高品質(zhì)的文旅IP產(chǎn)品。

隨著國(guó)際文化旅游市場(chǎng)的多元化進(jìn)程加快，以及國(guó)內(nèi)在文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展等方面的促進(jìn)政策不斷出臺(tái)，“文化+科技”背景下的夜經(jīng)濟(jì)發(fā)展也成為城市發(fā)展轉(zhuǎn)向可持續(xù)、多元化產(chǎn)業(yè)模式的創(chuàng)新趨勢(shì)。在微信、微博和抖音自媒體短視頻平臺(tái)上，也獲得了較高的關(guān)注度，成為時(shí)下的“網(wǎng)紅打卡景點(diǎn)”。這些被“打卡”的城市“網(wǎng)紅景點(diǎn)”背后所反映的是“文旅IP”的重要價(jià)值。

同時(shí)也應(yīng)看到，互聯(lián)網(wǎng)模式快速發(fā)展下的自媒體、短視頻平臺(tái)在城市文化形象的塑造和推廣過程中，一般很難呈現(xiàn)完整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄⑹陆Y(jié)構(gòu)。雖然城市的曝光度可以在短時(shí)間內(nèi)通過傳播方式得到強(qiáng)化，但從可持續(xù)發(fā)展的角度來看，“網(wǎng)紅城市”“打卡景點(diǎn)”最終依靠的還是城市的內(nèi)在價(jià)值——文旅IP。因此，實(shí)現(xiàn)城市文化的多元化可持續(xù)發(fā)展，文旅IP的合理規(guī)劃和推廣是關(guān)鍵。

國(guó)內(nèi)很多城市都在積極打造自己的文旅IP，但在實(shí)際上，形成的卻大多是趨于同質(zhì)化的城市名片，或想藉著開發(fā)旅游紀(jì)念品塑造城市品牌，這是完全不夠的。文旅IP規(guī)劃能否實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵是要思考如何讓“美”成為城市生活的文化基因。

我在北京大學(xué)美學(xué)博士學(xué)位論文中曾闡述關(guān)于“美在生活”的同心圓理論。其圓心是“美”，而三個(gè)同心圓從內(nèi)到外分別是當(dāng)代藝術(shù)、文化商品和生活型態(tài)。“美在生活”是圍繞一個(gè)圓心的三個(gè)同心圓，用一句話來概述，就是“以美為核心的當(dāng)代藝術(shù)，形成的文化商品，所塑造的生活形態(tài)。”

此后，我以“美在生活”同心圓體系為基礎(chǔ)，闡釋“城市美術(shù)館”的具體落地模式。提出了以“美好生活、美麗城市”作為城市文化IP的構(gòu)建核心，通過數(shù)字、節(jié)慶、展演、公共等當(dāng)代藝術(shù)形式，打造城市文化IP內(nèi)容體系，通過政府與產(chǎn)業(yè)層面的文化商品開發(fā)，形成城市文化IP授權(quán)體系，最終形成具有沉浸式體驗(yàn)感的“城市美術(shù)館”生活形態(tài)，即“城市文化IP同心圓”體系。 

“城市文化IP同心圓”體系是以美為核心的當(dāng)代藝術(shù)，所形成的文化商品，塑造的生活形態(tài)。這里所指的當(dāng)代藝術(shù)不是藝術(shù)史意義上的當(dāng)代藝術(shù)，而是通過當(dāng)代的表現(xiàn)形式，包括設(shè)計(jì)、動(dòng)漫、短視頻等。融合的第一層面就是講美跟生活和當(dāng)代藝術(shù)之間的關(guān)系。第二個(gè)環(huán)節(jié)形成IP，就是知識(shí)產(chǎn)權(quán)融入的到各個(gè)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，包括制造業(yè)，旅游業(yè)，建筑業(yè)這些。而第三個(gè)環(huán)節(jié)是融合之后所形成的以“城市美術(shù)館”為代表的生活形態(tài)?；?ldquo;城市美術(shù)館”概念下的城市文化IP同心圓，具體詮釋了如何通過打造以“美”為核心的文化IP，實(shí)現(xiàn)城市文化旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)化發(fā)展路徑，同時(shí)也是國(guó)內(nèi)城市走出“千城一面”困局。

四、國(guó)內(nèi)城市文旅IP如何與國(guó)際接軌

2021年4月19日，習(xí)近平總書記指出：要發(fā)揮美術(shù)在服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要作用，把更多美術(shù)元素、藝術(shù)元素應(yīng)用到城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)中，增強(qiáng)城鄉(xiāng)審美韻味、文化品位，把美術(shù)成果更好服務(wù)于人民群眾的高品質(zhì)生活需求。

2014年3月14日，國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》。20日，文化部公布了《關(guān)于貫徹落實(shí)<國(guó)務(wù)院關(guān)于推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見>的實(shí)施意見》，其中特別提出“要促進(jìn)文化旅游融合發(fā)展，著重以文化提升相關(guān)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品和服務(wù)的附加值，以融合發(fā)展拓展文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間”的主張。我受邀做了關(guān)于《藝術(shù)授權(quán)——關(guān)于推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的重要途徑》的主題發(fā)言，介紹了藝術(shù)授權(quán)對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的重要意義。說明“城市美術(shù)館”概念下的城市文化IP同心圓，具體詮釋如何通過打造以“美”為核心的生活形態(tài)。

作為居民文化消費(fèi)新形式和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的新動(dòng)能，城市文旅產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展，也可通過藝術(shù)授權(quán)的方式，打造多元文化下獨(dú)特的文旅IP。藝術(shù)授權(quán)將城市里具有代表性的文化內(nèi)容應(yīng)用于各種可能的載體上，使得當(dāng)?shù)靥厣幕痪用窈陀慰退蕾p了解，使文化滲透進(jìn)城市的方方面面。其在文旅IP規(guī)劃中的意義，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先，是對(duì)城市文化資源的轉(zhuǎn)化與利用層面?？梢詫⒊鞘兄刑N(yùn)藏的傳統(tǒng)文化充分挖掘出來，轉(zhuǎn)化為城市的創(chuàng)意資本，提升家具、工藝品、服飾、公共設(shè)施等生產(chǎn)生活的文化內(nèi)涵；其次，是對(duì)城市物質(zhì)空間的改造層面。不僅可以將城市工業(yè)遺跡轉(zhuǎn)化為文化資本，推動(dòng)城市空間的創(chuàng)意性開發(fā)，改變城市的精神風(fēng)貌，而且通過藝術(shù)設(shè)計(jì)加強(qiáng)文化與城市空間環(huán)境的協(xié)調(diào)，增強(qiáng)城市的文化認(rèn)同感和情感共鳴；再次，是對(duì)城市公共空間的打造層面。對(duì)區(qū)域地標(biāo)性建筑的打造，能夠通過其景觀性的設(shè)計(jì)營(yíng)造公共活動(dòng)的空間，激發(fā)城市的文化活力和創(chuàng)造力。小至一棟建筑物，大到一座城市皆能以文化提升品味及價(jià)值；最后，是對(duì)城市文化消費(fèi)的拉動(dòng)。城市文化IP的開發(fā)與產(chǎn)業(yè)融合，可以帶動(dòng)文化旅游發(fā)展，推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)的體驗(yàn)式消費(fèi)。

所謂多元文化共存就是指一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族在社會(huì)發(fā)展的過程中，在繼承本民族的優(yōu)秀文化基礎(chǔ)上，兼收并蓄其他國(guó)家或民族的優(yōu)秀文化，從而形成以本國(guó)或民族文化為主，外來文化為輔的百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的和諧社會(huì)氛圍。《論語(yǔ)·子路》：“和而不同”，費(fèi)孝通：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，都可以描述這個(gè)境界。

世界上的各種文化和民族之間應(yīng)和諧而又不千篇一律，彼此不同而又不相互沖突；和諧以便于共生共長(zhǎng)，“不同”以利于相輔相成。按照“和而不同”的思想，世界各種文化也可以在求同存異中實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

現(xiàn)以山西省大同市為例，說明國(guó)內(nèi)文旅IP與可持續(xù)發(fā)展的應(yīng)用。“十三五”以來，國(guó)內(nèi)各地政府陸續(xù)出臺(tái)了一系列促進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策。山西省也將文化旅游作為重點(diǎn)發(fā)展方向。大同市委、市政府將文化旅游產(chǎn)業(yè)作為產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的戰(zhàn)略性支柱進(jìn)行決策部署，集中打造“大同”文化品牌，并委由我進(jìn)行城市文化品牌IP規(guī)劃。“大同”這個(gè)城市名稱，也為其城市文旅IP的打造，提供了先天的優(yōu)越條件。大同歷史上曾是東西方文化融合之地。大同雖不是一個(gè)大城市，但“大同”這兩個(gè)字，卻是一個(gè)全世界都向往的人類理想社會(huì)。通過對(duì)大同文化IP頂層架構(gòu)規(guī)劃，可以讓世界看到大同文化和諧共處的歷史。促進(jìn)世界各國(guó)游客走向大同，推動(dòng)大同文化旅游品牌走向世界，并期盼人類文明走向大同世界。

通過對(duì)大同文化IP藝術(shù)授權(quán)頂層架構(gòu)規(guī)劃、大同文化資源的梳理，并藉由國(guó)際通行模式參與國(guó)際品牌授權(quán)展會(huì)，可以使大同品牌形象立足于國(guó)際。透過藝術(shù)授權(quán)的模式，讓大同品牌授權(quán)應(yīng)用于各國(guó)產(chǎn)品，通過各類“文化+”的產(chǎn)品推廣大同品牌，讓世界人民在日常生活中了解中國(guó)文化，促進(jìn)中華文化走向世界，吸引國(guó)際游客造訪大同，實(shí)現(xiàn)山西文化旅游的國(guó)際化。并藉由大同文化IP內(nèi)涵塑造與外延推廣，倡導(dǎo)世界大同的文化可持續(xù)發(fā)展理念。

通過對(duì)大同文化資源的梳理分析所形成的大同文化品牌藝術(shù)授權(quán)CIS系統(tǒng)，主要以大同城市的核心代表性文化形象，如大同古城墻等標(biāo)志性城市品牌符號(hào)，結(jié)合大同多元文化背景下所形成的具有大同文化旅游發(fā)展特色的大同美食、大同美景、大同美人等衍生文化品牌形象為依托，集中凸顯“美好大同”文化綜合要素在城市文化品牌形象規(guī)劃層面的文字符號(hào)化利用。 

結(jié)合大同自身城市化發(fā)展的歷史軌跡，以及大同城市多元可持續(xù)發(fā)展的未來戰(zhàn)略規(guī)劃，最終形成大同文化品牌藝術(shù)授權(quán)的核心要素，即在對(duì)大同古城墻的保護(hù)、開發(fā)和利用的基礎(chǔ)上，借助“美好大同”這一城市多元文化旅游品牌的創(chuàng)建與發(fā)展，形成大同城市文化品牌的可持續(xù)文化藝術(shù)授權(quán)體系。以品牌藝術(shù)授權(quán)的品牌色系、品牌調(diào)性、品牌風(fēng)格、品牌對(duì)象和品牌特色幾個(gè)組成部分為參照，對(duì)大同文旅IP的可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行規(guī)劃。

除中央美術(shù)學(xué)院的教學(xué)與研究工作外，在受聘擔(dān)任文旅部文化財(cái)務(wù)專家委員、廣東省文化市場(chǎng)與產(chǎn)業(yè)專家、成都市文化旅游專家咨詢顧問等社會(huì)實(shí)踐工作過程中，20多年來主持許多落地項(xiàng)目，包括臺(tái)北、北京、上海、成都、東莞、大同、平遙古城等城市文旅IP頂層設(shè)計(jì)工作。藉由理論與實(shí)踐工作深有體會(huì)，文旅IP應(yīng)在各自地方特色的基礎(chǔ)上，以“各美其美、美人之美”胸襟，方可實(shí)現(xiàn)城市文旅IP可持續(xù)發(fā)展，為所在地帶來最大價(jià)值。