習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中，明確提出了中國(guó)式現(xiàn)代化的概念，并且提出以此指引全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)。同時(shí)要求“加大文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)力度，加強(qiáng)城鄉(xiāng)建設(shè)中歷史文化保護(hù)傳承，建好用好國(guó)家文化公園。”毫無(wú)疑問(wèn)，文化的現(xiàn)代化是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要組成部分。長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)就是以中國(guó)文化深厚的內(nèi)涵支撐中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展，建好用好國(guó)家文化公園同時(shí)也是中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中的一部分。黨的二十大報(bào)告明確指出了中國(guó)式現(xiàn)代化的五個(gè)重要特征，這對(duì)長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)具有重大指導(dǎo)意義。

01中國(guó)式現(xiàn)代化

是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化

中國(guó)有14億多人口，是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家。美歐等發(fā)達(dá)國(guó)家的人口總數(shù)也只有10億左右，而且是經(jīng)過(guò)了數(shù)百年工業(yè)化，經(jīng)歷了在全世界范圍內(nèi)的搶掠，經(jīng)歷了各種資源的極大消耗，造成了全球環(huán)境的污染換來(lái)的現(xiàn)代化。中國(guó)的現(xiàn)代化是在幅員遼闊、民族眾多的基礎(chǔ)上通過(guò)勤勞奮斗建設(shè)起來(lái)的現(xiàn)代化。

長(zhǎng)城沿線人口規(guī)模很大，以北京為例：北京長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)空間包括平谷區(qū)、密云區(qū)、懷柔區(qū)、延慶區(qū)、昌平區(qū)、門(mén)頭溝區(qū)等6區(qū)，北京2022年總?cè)丝跀?shù)是2133萬(wàn)人，長(zhǎng)城沿線的40余個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，就覆蓋了約68萬(wàn)人。人口眾多是中國(guó)的基本國(guó)情，既是中國(guó)式現(xiàn)代化道路發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，也是要客觀面對(duì)的實(shí)際問(wèn)題。建好用好長(zhǎng)城國(guó)家文化公園，就是要在各種資源條件約束下實(shí)現(xiàn)國(guó)家的這項(xiàng)戰(zhàn)略部署。

02中國(guó)式現(xiàn)代化

是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化

建好用好長(zhǎng)城國(guó)家文化公園，就是要助力走一條共同富裕的發(fā)展之路，實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的根本目標(biāo)。長(zhǎng)城沿線絕大部分地方是經(jīng)濟(jì)相對(duì)貧困地區(qū)，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后的地方。長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)有一個(gè)重要的任務(wù)，就是推動(dòng)長(zhǎng)城區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在長(zhǎng)城沿線貧困落后地區(qū)，雖然國(guó)家通過(guò)精準(zhǔn)扶貧使貧困人口的生活得到了很大的改善，但如果不能讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)，僅靠社會(huì)的資助、扶助，不能從根本上解決這個(gè)地區(qū)的長(zhǎng)久貧困問(wèn)題。推動(dòng)長(zhǎng)城區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)的另一個(gè)重要任務(wù)。長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)的四大主體功能區(qū)中的文旅融合區(qū)和傳統(tǒng)利用區(qū)的建設(shè)，就是推動(dòng)長(zhǎng)城區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

我們?cè)诰幹啤堕L(zhǎng)城文化和旅游融合發(fā)展專項(xiàng)規(guī)劃》的時(shí)候，對(duì)長(zhǎng)城文旅融合區(qū)建設(shè)做過(guò)研討，認(rèn)為打造一批景區(qū)型文旅融合區(qū)是長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)的重要任務(wù)，文旅融合是以長(zhǎng)城主題展示區(qū)為核心，聯(lián)動(dòng)長(zhǎng)城周邊可看可覽的歷史文化、自然生態(tài)、現(xiàn)代文旅優(yōu)質(zhì)資源建設(shè)一批文旅融合區(qū)。要在長(zhǎng)城觀光游覽產(chǎn)品基礎(chǔ)上，開(kāi)發(fā)長(zhǎng)城研學(xué)旅行、紅色旅游、非物質(zhì)文化體驗(yàn)、旅游演藝、節(jié)事活動(dòng)等產(chǎn)品，并將文化內(nèi)容融入產(chǎn)品體系中，打造具有深刻歷史文化內(nèi)涵的長(zhǎng)城文化旅游融合發(fā)展區(qū)。建設(shè)長(zhǎng)城文旅融合區(qū)，要做好長(zhǎng)城景區(qū)體系的提檔升級(jí)，要建設(shè)一批古城古鎮(zhèn)型文旅融合區(qū)，要發(fā)展一批特色鄉(xiāng)村型文旅融合區(qū)，要培育一批養(yǎng)生度假型文旅融合區(qū)，要推出一批聯(lián)動(dòng)型文旅融合區(qū)。通過(guò)長(zhǎng)城文旅融合發(fā)展，帶動(dòng)長(zhǎng)城沿線不發(fā)達(dá)地區(qū)致富。

03中國(guó)式現(xiàn)代化

是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化

中國(guó)式現(xiàn)代化不僅要解決社會(huì)物質(zhì)生活水平提高的問(wèn)題，還要求提高人們精神文化生活的豐富程度和內(nèi)容質(zhì)量。長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)將助力中國(guó)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化發(fā)展，作為建好用好長(zhǎng)城國(guó)家文化公園的重要任務(wù)，長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)首先強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定文化自信。堅(jiān)定文化自信，就是要占據(jù)文化發(fā)展的制高點(diǎn)，擁有強(qiáng)大的文化軟實(shí)力。長(zhǎng)城文化的概念并不僅是地域文化，長(zhǎng)城文化的根與中華民族歷史發(fā)展的整體文脈聯(lián)系在一起，長(zhǎng)城就是文化自信的基石。建設(shè)長(zhǎng)城國(guó)家文化公園就是要通過(guò)增強(qiáng)文化的軟實(shí)力，達(dá)到提高綜合國(guó)力的目的。

長(zhǎng)城文化是中國(guó)人的精神家園。中華民族之民族心理的構(gòu)建，民族性格和民族傳統(tǒng)的形成都有長(zhǎng)城文化的影子。如何使長(zhǎng)城文化成為民族凝聚力的源泉，成為文化興國(guó)和社會(huì)創(chuàng)造力的動(dòng)力，成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要支撐，是我們的任務(wù)。對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同是維系國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的需要。國(guó)家的穩(wěn)定發(fā)展，需要有共同的文化、價(jià)值觀和理想的追求。這就如同在國(guó)家和民族危亡之際，中國(guó)人喊出來(lái)的那句“把我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城”。

長(zhǎng)城文化和精神在國(guó)家文化戰(zhàn)略中的位置是什么？這是社會(huì)發(fā)展向長(zhǎng)城研究的專家學(xué)者提出的一個(gè)具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題。如何通過(guò)講好長(zhǎng)城故事來(lái)講中國(guó)故事，這方面還非常缺乏系統(tǒng)的研究。通過(guò)講好長(zhǎng)城的故事，可以向全世界講解中華文化。建立中國(guó)文化的話語(yǔ)體系，需要講長(zhǎng)城的故事，需要用受眾能聽(tīng)懂的話語(yǔ)來(lái)講解長(zhǎng)城故事。只有這樣，我們要傳達(dá)的文化理念才能夠被理解和接受。我們的思想和文化要為世界提供解決人類面臨的重大問(wèn)題的方案，一定要把中國(guó)文化核心價(jià)值體系的傳播方式和路徑建立起來(lái)。

04中國(guó)式現(xiàn)代化

是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化

人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，明確了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的國(guó)家要求。建好用好長(zhǎng)城國(guó)家文化公園，就要堅(jiān)持好這一點(diǎn)。長(zhǎng)城修建在東經(jīng)70度至東經(jīng)135度、北緯40度至42度之間，這個(gè)區(qū)域?qū)儆诟珊岛桶敫珊档赜颉Ｎ覀冋f(shuō)長(zhǎng)城區(qū)域的環(huán)境非常脆弱，是因?yàn)殚L(zhǎng)城所經(jīng)過(guò)的北部地區(qū)和西北部地區(qū)，干旱半干旱氣候下的年降水量不到300毫米，降水量小蒸發(fā)量卻極大，一般都要超過(guò)降水量的一倍或幾倍。

長(zhǎng)城的位置與農(nóng)牧交錯(cuò)帶是長(zhǎng)期以來(lái)人類活動(dòng)與氣候干濕變化共同作用的結(jié)果，長(zhǎng)城的修筑位置與農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)方式的頻繁更替有著密切的關(guān)系。所以在長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)推動(dòng)長(zhǎng)城區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工作中，正確認(rèn)識(shí)和處理人與自然關(guān)系很重要。只有正確認(rèn)識(shí)和處理好生態(tài)治理、環(huán)境優(yōu)化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。長(zhǎng)城區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，特別是文旅融合發(fā)展項(xiàng)目建設(shè)，要堅(jiān)持人與自然和諧共生的發(fā)展理念，各種資源開(kāi)發(fā)和設(shè)施建設(shè)都要踐行綠水青山就是金山銀山的環(huán)保理念。

05中國(guó)式現(xiàn)代化

是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化

中國(guó)文化崇尚和合共生，今天中國(guó)政府和中國(guó)人民依然以和平、發(fā)展、合作、共贏的理念，面對(duì)世界百年未有之大變局。長(zhǎng)城代表了中華民族熱愛(ài)和平的美德，代表了中華文明的和平守望之精神。長(zhǎng)城所代表的中華民族精神有自己的獨(dú)特性，也包含著人類文明所共有的屬性，從這個(gè)意義來(lái)講，長(zhǎng)城文化和精神是具有人類文明普遍性的，所以我們說(shuō)長(zhǎng)城也是人類文明的代表和標(biāo)志。

中國(guó)古代為什么要持續(xù)兩千多年修建長(zhǎng)城？就是為了守望和平，為了不打仗。唯有實(shí)在不想打仗的民族，才會(huì)投入這么大的人力物力去修建長(zhǎng)城，而這種不想打仗的愿望，不是今年不想打，明年就開(kāi)戰(zhàn)的權(quán)宜之計(jì)，而是世世代代都不想打仗的愿望支撐下，才會(huì)把長(zhǎng)城修建得如此堅(jiān)固。建好用好長(zhǎng)城國(guó)家文化公園，就要講好長(zhǎng)城是中華民族熱愛(ài)和平的故事。

守望和平不能僅靠愿望，守望和平是需要力量的。西方國(guó)家的現(xiàn)代化發(fā)展比我們?cè)缌撕芏嗄辏e累比我們要厚實(shí)得多。中國(guó)的民生建設(shè)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)還有很多的事要做，不管從哪方面來(lái)說(shuō)不打仗都比打仗要好。但是，到了不得不打的時(shí)候，到了我們沒(méi)有退路的時(shí)候，我們是有勇氣面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的。中國(guó)提出的人類命運(yùn)共同體的理念，是推動(dòng)中華文化與各國(guó)文化平等交流過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的文明互鑒。

總之，建好用好國(guó)家文化公園，目前的任務(wù)主要還是建設(shè)。中國(guó)式現(xiàn)代化視域下的長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)，就是要在區(qū)域發(fā)展不平衡問(wèn)題依然突出的背景下，通過(guò)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的全面統(tǒng)籌，在長(zhǎng)城區(qū)域?qū)崿F(xiàn)具有中國(guó)特色且符合中國(guó)實(shí)際的發(fā)展成就。

注：本文作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院旅游研究中心特約研究員，中國(guó)長(zhǎng)城學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，教授董耀會(huì)。本文系作者在國(guó)家文化公園專家咨詢委員會(huì)“學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大報(bào)告精神研討會(huì)”上的主題發(fā)言，轉(zhuǎn)載僅為交流學(xué)習(xí)。