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文化產(chǎn)業(yè)是當(dāng)今世界發(fā)達(dá)國家發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本，同時(shí)也是極具發(fā)展?jié)摿Φ某柈a(chǎn)業(yè)，而旅游業(yè)作為國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)之一，也迎來了極大的發(fā)展機(jī)遇。2018年3月，文化和旅游部組建，“詩與遠(yuǎn)方”的結(jié)合實(shí)乃眾望所歸。而博物館文創(chuàng)則是典型的文旅結(jié)合產(chǎn)品之一，并在近幾年若火如荼的發(fā)展，成為旅游業(yè)的一個(gè)新亮點(diǎn)。文創(chuàng)產(chǎn)品一方面因其天然的文化基因，使其具備市場其他產(chǎn)品所不具備的深厚底蘊(yùn)，另一方面，創(chuàng)新的設(shè)計(jì)將博物館文化以一種靈活有趣的形式宣傳開來，既是對文化的有益?zhèn)鞑?，又能帶來巨大的?jīng)濟(jì)效益。以故宮為例，據(jù)統(tǒng)計(jì)，2017年故宮文創(chuàng)部線下收入將近1億元，線上淘寶網(wǎng)店收入近5000萬，2017年文創(chuàng)產(chǎn)品總銷售收入為1億4千萬左右，可以看到，這是一個(gè)龐大的市場。
博物館既是地域名片，同時(shí)也是地方獨(dú)一無二的文化IP。但令人遺憾的是，博物館商店曾經(jīng)是個(gè)擺設(shè)，因產(chǎn)品單一、質(zhì)量不佳而乏人問津，游客們往往過而不入。現(xiàn)在，文創(chuàng)產(chǎn)品點(diǎn)亮博物館商店，使之成為“最后一個(gè)展廳”。在蘇州博物館文創(chuàng)部副主任蔣菡看來，觀眾來博物館參觀，看了展覽，看了展品，參加完互動體驗(yàn)，最后來到博物館藝術(shù)品商店，帶走一兩件文化產(chǎn)品，這才是一次完整的博物館之旅。
近年來，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品大受追捧，很多博物館的文創(chuàng)銷售額均有不同程度的上漲。以蘇州博物館為代表，2017年承接參觀游客240萬人次，文創(chuàng)產(chǎn)品銷售額達(dá)到1400多萬元，幾乎每年都有40%到50%的增幅。2018年1月，蘇州博物館還因顯著的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益，榮獲“中國最佳旅游文創(chuàng)項(xiàng)目TOP20”稱號。中國博物館文創(chuàng)產(chǎn)品正突破單調(diào)刻板的傳統(tǒng)形象，以煥然一新的面目出現(xiàn)在大眾面前。
早在2006年，國家文物局就提出“把博物館帶回家”的理念，得到了全國博物館界業(yè)內(nèi)人士的普遍贊同。2015年3月實(shí)施的《博物館條例》提綱中就規(guī)定了博物館發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的原則性內(nèi)容，進(jìn)一步明確了博物館發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的根本路徑，就是要“讓文物活起來”。 《博物館條例》中提出，鼓勵博物館挖掘自身藏品內(nèi)涵與文化創(chuàng)意、旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，開發(fā)衍生產(chǎn)品，增強(qiáng)博物館自身發(fā)展能力。這標(biāo)志著博物館行業(yè)迎來了全新的發(fā)展時(shí)期，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為許多博物館率先發(fā)展的突破口。2016年3月，《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)文物工作的指導(dǎo)意見》中又指出，大力發(fā)展文博創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，深入挖掘文物資源價(jià)值內(nèi)涵和文化元素，更加注重實(shí)用性，更多體現(xiàn)生活氣息，延伸文博衍生產(chǎn)品鏈條，進(jìn)一步拓展產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間，調(diào)動博物館利用館藏資源開發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)品的積極性，擴(kuò)大引導(dǎo)文化消費(fèi)，培育新型文化業(yè)，博物館文化產(chǎn)品研發(fā)已列為國家“十三五”規(guī)劃綱要。2016年12月 ，江蘇省印發(fā)了《省政府辦公廳關(guān)于做好文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)工作的通知》，創(chuàng)造性地把文化創(chuàng)意產(chǎn)品定義為“具有創(chuàng)造性的特展臨展、服務(wù)公眾的社會教育項(xiàng)目和文化創(chuàng)意衍生商品”等內(nèi)容；2017年3月 ，江蘇省文化廳、文物局確定37家文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)試點(diǎn)單位，要求試點(diǎn)單位在“創(chuàng)新文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)模式、優(yōu)化收入分配激勵機(jī)制、完善文化創(chuàng)意產(chǎn)品營銷與管理等方面進(jìn)行重點(diǎn)探索”。
在中央及地方政策的大力支持下，從設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、營銷一條鏈?zhǔn)酱蛟旆细髯圆┪镳^文創(chuàng)發(fā)展模式，先后涌現(xiàn)出許多集創(chuàng)意、文化、審美、實(shí)用于一體的博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品。許多地方博物館在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面已經(jīng)先行一步，形成較為完整的博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈。
作為公益類文化文物單位的博物館，是中華優(yōu)質(zhì)文化資源的集中保存地，是傳統(tǒng)文化研究人才的集聚貯存地，因此更應(yīng)該利用博物館館藏優(yōu)勢，利用藏品所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，把中國的傳統(tǒng)文化精髓創(chuàng)意設(shè)計(jì)到文化創(chuàng)意產(chǎn)品當(dāng)中，并且讓它融入人們的生活， 讓我們的生活“越中國、越高貴”。
博物館不能光有歷史和繼承，也要有創(chuàng)造、有發(fā)展。這樣的創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)，弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)和地域文明，是服務(wù)公眾的現(xiàn)實(shí)需要，也是文化創(chuàng)造力釋放的需要和時(shí)代發(fā)展個(gè)性追求的需要。國務(wù)院推動文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)，明確了作為事業(yè)單位的國有公益性單位也要積極參與其中，文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)主體從由企業(yè)開發(fā)變?yōu)槲幕奈飭挝慌c企業(yè)共同開發(fā)。
文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)是一個(gè)系統(tǒng)的社會工程，文博系統(tǒng)要發(fā)揮重要作用。山西省文化廳文化產(chǎn)業(yè)處處長賀建平認(rèn)為，現(xiàn)在的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)通常有兩種做法：一是文物的簡單復(fù)制，按照不同比例把已有文物縮小或放大，做成所謂的藝術(shù)品。這種直接復(fù)制其實(shí)沒有多少藝術(shù)含量和創(chuàng)意成分。二是把文博符號簡單化地附著到某種實(shí)物上，以體現(xiàn)其“實(shí)用價(jià)值”，比如做成鑰匙扣、鼠標(biāo)墊甚至文化衫等。這種符號化的應(yīng)用是文化信息的簡單處理，缺乏藝術(shù)提煉，難以打動人。優(yōu)秀的博物館文創(chuàng)商品，要把傳統(tǒng)的文化符號應(yīng)用到文創(chuàng)產(chǎn)品中，并且能夠融入今后的生活，要把“中華傳統(tǒng)和地域文明”帶回家，或者說是把博物館的展覽、文物、反映的社會思想帶回家，要通過博物館的文化底蘊(yùn)、器物的形象圖案，設(shè)計(jì)出具有一定用途的東西，既用起來稱心如意，又具有中國風(fēng)格。
對于博物館的文創(chuàng)創(chuàng)新，我們很容易陷入一個(gè)誤區(qū)：認(rèn)為創(chuàng)意等同于顛覆和獵奇。“賣萌”雖在某些程度上契合當(dāng)下熱點(diǎn)，但如果對其無以節(jié)制地?cái)U(kuò)大，毫無邊界地利用，不僅終將失去新鮮感與關(guān)注度，也必然會與文物的本源魅力逐漸背離。實(shí)際上，細(xì)微之處即可見真誠之意，文創(chuàng)產(chǎn)品只要灌注了獨(dú)特的設(shè)計(jì)思想就不再平庸，即便簡約，仍將成為精心之作。以文物為基礎(chǔ)進(jìn)行的文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)，誠然無法像藝術(shù)創(chuàng)作般的天馬行空，但同樣擁有無限可能。
故宮作為“探路者”的成功實(shí)踐，以及國家政策的支持引發(fā)各地博物館開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品的熱潮，“文創(chuàng)理念發(fā)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變”。蘇州博物館文創(chuàng)部副主任蔣菡坦言，“一開始做文創(chuàng)的時(shí)候沒有經(jīng)驗(yàn)，只是簡單地將文物影像貼圖式印在產(chǎn)品上，談不上創(chuàng)意，現(xiàn)在游客有了更多選擇”。
臺北故宮的“朕知道了”膠帶紙、翠玉白菜傘，北京故宮“朕亦甚想你”折扇、朝珠耳機(jī)……這些有趣實(shí)用的文創(chuàng)產(chǎn)品一經(jīng)推出，就虜獲了年輕人的心。目前，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品最具購買力的消費(fèi)人群為“80后”和“90后”。他們有個(gè)性、充滿活力，深諳網(wǎng)絡(luò)文化，追求購物的趣味性，同時(shí)擁有不俗的審美。只有摸清了主要購物人群的消費(fèi)心理，做出符合他們需求的產(chǎn)品，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品才能真正走進(jìn)普通人的生活。
博物館是一國文化的精粹之地，本身擁有深厚的文化底蘊(yùn)，文創(chuàng)產(chǎn)品就是連接博物館文化與游客的載體，研發(fā)者需要深刻挖掘藏品所蘊(yùn)含的文化價(jià)值，將傳統(tǒng)元素與新潮的思維融于文創(chuàng)產(chǎn)品之中。
立足館藏資源，尋求創(chuàng)意“靈感”
博物館館藏文化藝術(shù)品是其文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的重要寶庫。歐美發(fā)達(dá)國家博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)大多遵循從藏品中獲得靈感的原則。國內(nèi)也有從藏品資源獲得創(chuàng)意靈感的例子。吉林省博物院設(shè)計(jì)開發(fā)的雙陸棋調(diào)料盒，就是立足于藏品研究開發(fā)的一種比較貼近群眾生活的產(chǎn)品。
開放式用人觀，儲備創(chuàng)意“智囊團(tuán)”
許多博物館并不具備一套完整的文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，文創(chuàng)人員不足甚至并沒有專業(yè)的文創(chuàng)人員。個(gè)人認(rèn)為在這種條件下，文創(chuàng)工作還是可以開展的，但是有個(gè)前提就是領(lǐng)導(dǎo)班子要重視，并委任至少一名文創(chuàng)帶頭人，給予權(quán)利，由文創(chuàng)帶頭人整合本院人力資源，突破部門，突破專業(yè)。
與時(shí)代接軌，設(shè)計(jì)理念要接“地氣”
傳統(tǒng)的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品多為字畫、瓷器、館標(biāo)等歷史感較“沉重”的衍生品。這難以滿足互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代越來越“時(shí)尚”的觀眾對文化產(chǎn)品的需求。故宮博物院院長單霽翔在2014年博物館及相關(guān)產(chǎn)品與技術(shù)博覽會中說：“以社會公眾需求為導(dǎo)向，以時(shí)代前沿科技為依托，以學(xué)術(shù)研究成果為支撐，是故宮博物院創(chuàng)意產(chǎn)品幵發(fā)的原則。”正是在這樣的原則指導(dǎo)下，故宮博物院一改過去“沉悶”的研發(fā)產(chǎn)品，突破了文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)瓶頸。例如，當(dāng)今社會手機(jī)基本成為每個(gè)人的生活必需品，無論何時(shí)何地都能看到有人在用手機(jī)，故宮博物院以此為契機(jī)，目前已經(jīng)研發(fā)了一百多款符合各類品牌手機(jī)的外殼，深受觀眾喜愛。所以博物館文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)該傾向老百姓喜聞樂見，又融合歷史文化元素的產(chǎn)品，這樣才能讓文創(chuàng)產(chǎn)品真正融入群眾生活。
借助大型文創(chuàng)展覽、會議，把創(chuàng)意“引進(jìn)來”
在《博物館條例》發(fā)布之后，博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)逐漸得到各級博物館的重視，國家級、區(qū)域級文創(chuàng)展覽、會議也逐漸多了起來，并且趨于成熟。各級博物館應(yīng)該抓住機(jī)會，充分利用好平臺，引進(jìn)自己需要的文化創(chuàng)意。例如，每年舉辦的“文博會”，每兩年舉辦一次的“博博會”，都會涌現(xiàn)許多非常有創(chuàng)意、有歷史價(jià)值的文創(chuàng)產(chǎn)品。文創(chuàng)產(chǎn)品不僅有融入網(wǎng)絡(luò)流行元素的人偶，還有把創(chuàng)意產(chǎn)品做成食品，更有設(shè)計(jì)成文學(xué)作品的創(chuàng)意作品，這些好的創(chuàng)意都可以“引進(jìn)來”本地化到自己博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)中來。
優(yōu)秀的文創(chuàng)商品是一種載體，幫我們留存記憶，把博物館的展覽、文物和其反映的思想帶回家，同時(shí)也將博物館的文化滲透到我們生活的方方面面，將文化以一種更為隨性、更為靈活也更為普通大眾所接收喜愛的形式發(fā)揚(yáng)光大。在文旅融合發(fā)展大趨勢下，在個(gè)性化、體驗(yàn)化的旅游新趨勢下，這樣的文創(chuàng)創(chuàng)新能夠給博物館帶來一種巨大的活力，同時(shí)也帶來文化傳播與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙贏。
注：素材來源《新形勢下博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)新思路》、微信號“文博圈”“光明網(wǎng)“等，博雅方略整理編輯。
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