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悠哉游哉的慢生活成為我們心中的向往
生活紀(jì)實(shí)類綜藝節(jié)目《向往的生活》
刷爆了微博和朋友圈，
回歸自然，純凈生活
主人公的田園生活讓人欽羨不已
這是一種生活方式，
這是一種生活態(tài)度，
這是一種文化和品味，
這是一種生活理念！
在安謐與寧?kù)o中感受詩(shī)與田園
在綠水青山中暢談美好與夢(mèng)想
去年的綜藝節(jié)目《向往的生活》，一經(jīng)播出就大獲好評(píng)，節(jié)目中主人公一起守拙歸田園，為觀眾帶來一幅“自力更生、自給自足、溫情待客、完美生態(tài)”的生活畫面。在觀眾的熱切期盼下，《向往的生活》第二季“江南篇”也終于和大家見面了。
大家心心念念的“蘑菇屋”也終于露出真面目，但是并非是黃老師盼望的馬爾代夫
取而代之的，是一座清新優(yōu)美的小縣城。
《向往的生活2》錄制，此次的小院是精心挑選了優(yōu)雅清新的江南民宿。能讓攝制組拋棄馬爾代夫，這里的魅力究竟何在？
在《紐約時(shí)報(bào)》推薦的“2016年最值得去的52個(gè)旅游目的地”中，中國(guó)僅杭州和貴州上榜。杭州的盛名早已在歷代詩(shī)人的辭章中名滿天下，提及杭州，你只知道西湖、斷橋、雷峰塔，龍井、虎跑、滿覺隴，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。或許你也曾聽說過桐廬，蘇軾就曾贊到“三吳行盡千山水，猶道桐廬更清美”，但很多人不知道這個(gè)距離杭州城90公里的桐廬原本就屬于杭州。
桐廬地處“三江兩湖”黃金旅游線中段，生態(tài)優(yōu)美，人文和諧。跟著黃公望的腳步走進(jìn)畫城，瑤琳仙境、垂云通天河瑰麗多姿，別有洞天，嚴(yán)子陵釣臺(tái)、江南龍門灣風(fēng)光旖旎、瀟灑清逸，天子地、白云源原始靜謐，野趣橫生，天目溪漂流、虎嘯峽、百歲峽山回水轉(zhuǎn)、氣勢(shì)磅礴；還有獨(dú)具風(fēng)情的小鎮(zhèn)陽(yáng)山畈以及千年古村落群散發(fā)著悠悠古韻，自然風(fēng)光與人文景觀在這里和諧共處，構(gòu)建出一幅徐徐展開的富春山水畫卷。
桐廬全景
詩(shī)畫富春江
瑤琳仙境
此次《向往的生活》第二季選在桐廬舊縣合嶺村。眺望《富春大嶺圖》實(shí)景，畫卷中的景色如此生動(dòng)艷麗。合嶺整村環(huán)湖而居，群山環(huán)繞，青山碧水交融，松柏翠竹滿山黛綠。當(dāng)早晨的陽(yáng)光從地平線上升起的時(shí)候，秀美的山水風(fēng)光就在眼前無(wú)限鋪展，徜徉在晨風(fēng)中，只覺微醺迷醉，山野碧綠，一片生機(jī)盎然的景象讓人遐思不斷。悠游在這山水之際，或垂釣，或攝影，或沿路賞花，每一件事都充滿了無(wú)盡的樂趣。
《向往的生活》第二季劇照
《富春大嶺圖》實(shí)景地——桐廬舊縣合嶺村
桐廬的民宿擁有天然的自然之景，遠(yuǎn)離塵囂的隱居之感。規(guī)模不大，但設(shè)計(jì)風(fēng)格鮮明，品味精致，未遲、三生一宅、天空之城、云夕·深澳里等民宿以小見大地呈現(xiàn)當(dāng)?shù)貧v史傳統(tǒng)與人文特色。住進(jìn)桐廬的民宿，你可化作一名隱士、一位莊園主人、一位鄉(xiāng)間村民……在樹影中行走，在山頂上沉思，回歸質(zhì)樸簡(jiǎn)約，忘卻時(shí)間年歲，懷抱著最純凈的自然之美。
所在地杭州桐廬江南鎮(zhèn)深澳古村始于申屠家族的血緣脈絡(luò)，有著1900余年的悠久歷史。
深澳里以村中清末古宅景松堂為主體，結(jié)合周邊民居改造更新，在彰顯建筑外表面歷史肌理感的基礎(chǔ)上，保留了傳統(tǒng)建筑的基本格局和精美木構(gòu)雕飾，造就了內(nèi)部空間的舒適性和當(dāng)代性。
深澳里含對(duì)村民開放的社區(qū)圖書館、人文與民俗展示空間、地域文創(chuàng)產(chǎn)品商店等復(fù)合業(yè)態(tài)，是旅游度假、商務(wù)休憩和村民交流的理想場(chǎng)所，是富有故鄉(xiāng)記憶體驗(yàn)型和社區(qū)人文歸宿感的修心驛站。
未遲位于杭州桐廬舊縣合嶺村張家舍，是元代大家黃公望《富春山居圖》所描繪的山水實(shí)景地。
白墻原木，將現(xiàn)代簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)感與古樸的老建筑結(jié)合。從不同的視角體位觀賞連綿的千山景。山水環(huán)繞，形成了獨(dú)特的未遲時(shí)區(qū)。
未遲共有五棟樓，分別以云、山、石、水、林命名，整個(gè)設(shè)計(jì)完美融入周邊大自然景象中。來到未遲，人民可以盡情地、盡興地徜徉在這唯美的山水之間。
三生一宅院落精品民宿，位于杭州桐廬江南深澳古村落，村落距今有著1900余年的悠久歷史。
三生一宅由當(dāng)?shù)厍G善堂修復(fù)、改造而成，荊善堂建筑面積1400平方米，距今已有二百多年的歷史。
改造后的荊善堂包含咖啡吧、戶外庭院、獨(dú)棟餐廳包廂、15間不同風(fēng)格的客房、民間傳統(tǒng)工藝博物館等服務(wù)，并結(jié)合當(dāng)?shù)囟嘣奈幕?，有香道、茶道、傳統(tǒng)秤制作手藝及當(dāng)?shù)卮迕竦奶厣止ぶ破贰?/p>
三生一宅在保留古建原貌的同時(shí)，探索出一條保護(hù)、傳承和利用的共贏之路，被列為高端民宿古建改造類桐廬縣唯一示范。
秘境山鄉(xiāng)位于桐廬縣莪山鄉(xiāng)新豐村戴家山莪山鄉(xiāng)。莪山鄉(xiāng)是個(gè)畬族少數(shù)民族鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)赜泻芏啻u房和夯土的房子。
畬族是典型的散居民族之一，畬族的始祖來自廣東潮州鳳凰山，后來族人散居在福建、浙江、江西、廣東和安微等省。畬族自稱“山哈”，“ 哈” 畬語(yǔ)意為“客”，“ 山哈” 即指居住在山里的客人。
秘境山鄉(xiāng)的設(shè)計(jì)，外部保留了當(dāng)?shù)乩辖ㄖ?，?nèi)部融入北歐及現(xiàn)代鄉(xiāng)村元素，更多地采用天然材質(zhì)配合整體的自然山鄉(xiāng)生活。
云夕始于浙江桐廬莪山畬族鄉(xiāng)戴家山。戴家山周邊有莪溪畔的古畬族廟，千人村遺址，獅子山頂?shù)墓潘拢约拜喟榈墓诺篮颓М€藍(lán)莓基地。
云夕戴家山巧妙利用對(duì)七灣傳統(tǒng)畬族民居作為主體建筑改造擴(kuò)建，總建筑面積約1000平方米，共17間客房，酒店內(nèi)有咖啡廳、泳池、兒童游玩區(qū)域。
同時(shí)，云夕戴家山充分考慮了原生文化，如入口正對(duì)面的柴禾墻，全部柴禾均來自桐廬莪山的農(nóng)戶；屋頂掃帚墻的300把掃帚，也是由莪山當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶自己種植的掃帚草綁扎制作而成；而室外庭院里的石水缽，則取自當(dāng)?shù)卮螋亵蔚氖?。民宿的建造使用了大量的?dāng)?shù)亟ú摹?dāng)?shù)毓に?、?dāng)?shù)毓そ常苿?dòng)了鄉(xiāng)村的發(fā)展。
八曲凈舍高居山頂，坐落在桐廬分水鎮(zhèn)新龍村的八曲山上。“八曲山”因其山體走勢(shì)像一個(gè)“八”字而得名。
蒼翠群山重重疊疊 森林覆蓋率高，這里一直都是洗肺吸氧避暑圣地。
八曲凈舍由四合院和幾座山體小別墅組成，與周邊的山色渾然天成，背靠青山高聳處，門臨幽深山谷間。仰觀上天無(wú)遮礙，環(huán)顧四面有青山。一株茶梅傲然獨(dú)立，兩座青石古碑默然作伴。院內(nèi)設(shè)有小池均為山泉活水一年四季，從未間斷。
八曲凈舍現(xiàn)有12間房，一并承襲了清凈雅致的風(fēng)格，以及歸隱山林的禪意內(nèi)涵，是桐廬避暑納涼，修心養(yǎng)性的圣地。
民宿是指人們將自用住宅的空閑房間，出租給來本地體驗(yàn)鄉(xiāng)野生活的游客，為他們提供臨時(shí)性的住所和生活用品的家庭副業(yè)的經(jīng)營(yíng)模式。民宿是旅游經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是一種新型的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。通過發(fā)展民宿，可以充分利用現(xiàn)有的農(nóng)村景觀和文化氛圍，使游客更加深刻地體會(huì)鄉(xiāng)村文化，帶動(dòng)更多的游客，推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。
在我國(guó)民宿仍處于初步發(fā)展的階段，浙江是極度代表性的旅游大省，旅游資源豐富，當(dāng)?shù)仫L(fēng)景優(yōu)美，為民宿發(fā)展提供了得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件。近幾年，浙江的民宿發(fā)展獲得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，成為浙江旅游產(chǎn)業(yè)的一支新秀。據(jù)杭州市旅委副主任王信章透露，截止到2017年，杭州大約有3000戶民宿，20000個(gè)床位，2016年民宿超過10億人民幣收入，這兩年，各方面對(duì)杭州民宿投資非常熱情，超過7個(gè)億。這充分顯示了浙江一帶的民宿火熱行情?！?br />
王信章分析，民宿之所以能引起大家關(guān)注，引起社會(huì)資本的青睞、眾多城市人的喜愛，有深刻的背景。王信章表示，隨著城市化的加快，都市人生活呼吸的空間越來越小，人與人之間的距離越來越遠(yuǎn)，90%以上的人居住在高層公寓，都市人失去了與土地親近與鄉(xiāng)情擁抱的機(jī)會(huì)，渴望一小刻遠(yuǎn)離喧囂的寧?kù)o，而民宿為都市人提供了這個(gè)機(jī)會(huì)。
“為什么喜歡民宿， 因?yàn)樗鹾狭硕际腥说男枨?，供給側(cè)改革的需求，年輕人創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的需求，民宿成為了都市人的真愛，無(wú)論是投資、經(jīng)營(yíng)還是消費(fèi)民宿的人群，都是抱著一種情懷而來。” 王信章把民宿比作一種文化的奢侈品，因?yàn)槊袼薏粌H僅是一張床，一餐農(nóng)家飯，而是都市人情感的寄托。
桐廬則是浙江發(fā)展民宿產(chǎn)業(yè)的一個(gè)更為典型的代表。桐廬縣隸屬浙江省杭州市，地處錢塘江中游，富春江橫貫縣境，是中國(guó)民宿經(jīng)濟(jì)發(fā)展示范縣。2014年開始，桐廬實(shí)施“鄉(xiāng)鄉(xiāng)有民宿經(jīng)濟(jì)”三年行動(dòng)計(jì)劃，有山水韻、有文化味、有整體感的“杭派民居”桐廬版——“富春民居”現(xiàn)在已經(jīng)遍地開花。目前，桐廬有農(nóng)家樂（民宿）經(jīng)營(yíng)戶總床位8119張，接待游客267.2萬(wàn)人次，直接經(jīng)營(yíng)收入達(dá)1.7億元。而在當(dāng)?shù)嘏e辦的國(guó)際民宿發(fā)展論壇，更是吸引了來自日本、美國(guó)、意大利、法國(guó)等海內(nèi)外的民宿專家、業(yè)主、投資者的云集，桐廬民宿正成為中國(guó)民宿界的網(wǎng)紅代表。
不過，每一個(gè)風(fēng)口上的行業(yè)，都在經(jīng)受時(shí)間的洗禮。在王信章看來，目前大多數(shù)民宿的狀態(tài)有兩方面的缺陷。一方面，民宿有孤獨(dú)存在的傾向，整個(gè)民宿產(chǎn)業(yè)鏈融合鏈接不夠，有些地方民宿的公共產(chǎn)品配套不足；另一方面，民宿不能是孤傲的存在，有些民宿在地方文化、鄉(xiāng)土文化、社區(qū)文化挖掘上顯然不夠，只是簡(jiǎn)單移植了歐洲隱居文化。此外，因?yàn)槭俏幕莩奁罚瑑r(jià)格高得離譜，拒中國(guó)最大眾消費(fèi)者于門外，而大眾旅游的主體是中產(chǎn)階層。“我覺得任何一種產(chǎn)品想獲得時(shí)間上的勝利，必須擁抱廣大的中產(chǎn)階層。”在王信章看來，民宿的升級(jí)之路是，匠心打造單品爆款，品牌化連鎖化經(jīng)營(yíng)，打造所在地文化生態(tài)集群。
從2015年開始，桐廬提出了民宿的第二輪發(fā)展戰(zhàn)略——做精品民宿，推進(jìn)民宿產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。桐廬縣農(nóng)辦副主任吳國(guó)龍說，立足經(jīng)濟(jì)型、大眾民宿，同時(shí)不斷引進(jìn)發(fā)展高端民宿，像秘境·山鄉(xiāng)生活、先鋒書店、靜廬瀾柵、綠蘆驛……都是精品民宿代表。“當(dāng)前民宿業(yè)正面臨消費(fèi)升級(jí)，產(chǎn)品如果沒有獨(dú)特的內(nèi)容和品質(zhì)，很容易被淘汰。”民宿主人葉洪波認(rèn)為，要打破“千宿一律”的尷尬，就要用匠心精雕細(xì)琢，提升品質(zhì)留住游客。不只是葉洪波尋求內(nèi)容升級(jí)，近年來，桐廬涌現(xiàn)出了景觀特色型、古村落文化體驗(yàn)型、鄉(xiāng)野田園型、農(nóng)業(yè)特色型等不同風(fēng)格的民宿，更有靜廬瀾柵、未遲、厚院村舍等高端特色民宿，紛紛成為爆款。
除了在“宿”字上做足文章，桐廬民宿亦深挖“民”字內(nèi)涵。在精品民宿的示范下，周邊不少村民也主動(dòng)提升民宿檔次。桐廬瑤琳鎮(zhèn)桃源村沈家民宿主人沈杭林說，隨著民宿市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，逐漸意識(shí)到自身服務(wù)意識(shí)的欠缺。“今年我在家中掛上了裝飾畫，重新打理了庭院，還陪同游客參觀景點(diǎn)，游客臨走前還會(huì)送幾樣特產(chǎn)。”
桐廬縣農(nóng)辦副主任吳國(guó)龍認(rèn)為，民宿的最大魅力就是個(gè)性化和主人文化，這也是與酒店的最大區(qū)別。近年來，在消費(fèi)升級(jí)之下，桐廬民宿不斷提升服務(wù)理念，軟硬兼修，依靠富有鄉(xiāng)土味和人情味的個(gè)性化服務(wù)，“突圍”民宿市場(chǎng)。
不止于此，桐廬的多個(gè)鄉(xiāng)土文化民宿，皆充分利用村落資源，跨界發(fā)展。比如，以民宿為載體，桐廬縣荻浦村民宿將牛欄豬圈改造成的咖啡廳與茶吧，將文藝小清新融入鄉(xiāng)村圖景；云夕·深澳里民宿將鄉(xiāng)村老宅爆改成文藝書店，“民宿+書店”讓深山古村更添書香……吳國(guó)龍表示，近年來，桐廬民宿不斷營(yíng)造“業(yè)”的生態(tài)，因地制宜對(duì)民宿集聚村落配套關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)，不僅讓農(nóng)民在“家門口創(chuàng)業(yè)”，還使不少“空心村”成為農(nóng)村“二次創(chuàng)業(yè)空間”，激活了村莊發(fā)展動(dòng)能。
2013年起，桐廬制定出臺(tái)了《關(guān)于加快發(fā)展美麗鄉(xiāng)村民宿經(jīng)濟(jì)的實(shí)施意見》，多措并舉推出民宿從業(yè)人員專業(yè)培訓(xùn)、上門辦證、策劃推介等各項(xiàng)服務(wù)，助力民宿跑出“加速度”。近年來，桐廬還推行“桐廬名宿”工程，培育民宿示范村，引進(jìn)精品民宿企業(yè)，出臺(tái)《民宿旅游服務(wù)質(zhì)量等級(jí)評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)》，讓民宿老板成了“追星族”，桐廬民宿經(jīng)濟(jì)正迎來由“有”向“優(yōu)”、由“民”向“名”提升的升級(jí)版。
民宿，已經(jīng)成為弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化，傳遞鄉(xiāng)土風(fēng)情，體驗(yàn)鄉(xiāng)土生活的非常重要的載體，并成為鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈中非常重要的一環(huán)。出臺(tái)規(guī)范、探索模式、規(guī)范經(jīng)營(yíng)、產(chǎn)業(yè)配套……在一系列政策之下，桐廬民宿迎來了“鄉(xiāng)鄉(xiāng)有民宿”的百花齊放態(tài)勢(shì)，也為全國(guó)其他地區(qū)的民宿發(fā)展提供了范本和參考。
早在上世紀(jì)80年代初，橫空出世的《廬山戀》使聞名遐邇的廬山更添許多浪漫，景區(qū)內(nèi)至今仍在不間斷播放這部劃時(shí)代的影片，“廬山戀”已成為廬山旅游的一張名片。隨后的電影《少林寺》則使千年古剎蜚聲海內(nèi)外，也帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。此后，國(guó)內(nèi)依靠影視作品帶動(dòng)旅游發(fā)展的事例不勝枚舉。許多旅游景區(qū)花費(fèi)巨大代價(jià)進(jìn)行廣告宣傳，往往收效甚微，然而一部超級(jí)的影視ip作品能讓一些名不見經(jīng)傳的景區(qū)陡然躥紅。這一方面得益于名人效應(yīng)，一方面歸功于節(jié)目對(duì)特色風(fēng)俗、自然景觀等內(nèi)容的生動(dòng)還原。而《向往的生活》強(qiáng)大的粉絲效應(yīng)，也必將為桐廬旅游發(fā)展帶來極為強(qiáng)勁的影響。
據(jù)了解，《向往的生活》第二季首播收視率CSM52城1.436%，周五晚間綜藝同時(shí)段第一，市場(chǎng)份額8.4%?！断蛲纳睢返诙臼撞ズ蟮玫搅藷崃曳错懀塾?jì)網(wǎng)絡(luò)播放量已突破2.3億次，豆瓣評(píng)分高達(dá)8.2分，網(wǎng)友紛紛感慨節(jié)目溫馨治愈還是熟悉的味道，日出而作、日落而息，新朋舊友三五相聚，“這就是我們向往的生活”。到桐廬感受向往的生活，一度成為熱詞。雖然影視Ip 為旅游地帶來了極大的粉絲群和知名度，但是，對(duì)于國(guó)內(nèi)影視Ip 來說，與旅游業(yè)的結(jié)合尚淺，尚未形成規(guī)模的產(chǎn)業(yè)鏈，IP的盈利與變現(xiàn)模式尚待更加深入的開發(fā)。
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